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寿山石雕的西门派
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寿山石雕的“西门派”发源于福州西门外凤尾乡一带，雕品以印章和小品为主，专供收藏家、鉴赏家、书画家收藏、玩赏和使用。故作品中深蕴高尚、雅致的书香味。且有部分艺人通晓书画，兼攻金石，与社会名流多有交往，无形中提高了本派石雕的品位，成为当时上流社会应酬的最佳礼物。自清以来，福州闽浙总督衙门前的一条街——总督后街，便成了专卖“西门派”石雕及其他古董工艺品的礼品街。
“西门派”的创始人潘玉茂，是清同光年间福州侯官人。他继承周尚均遗风，以擅刻印钮、博古而名重艺坛。他刀法多变，与“东六派”的单纯刀法风格迥异。
潘玉茂传其弟玉进、玉泉。玉进又传弟子陈可应、林文宝、陈可观等人。他们都得到其师的一技之长。如林文宝，擅长深雕带镂之技，雕刻印钮和博古。其图饰多仿古铜器图案，线条间距密集，有“斜尖不入”之誉，为印钮雕刻一绝。他仿制的尚均博古钮，可达到以假乱真的地步。如今民间收藏的尚均博古钮多出自文宝之手。继林文宝之后西门派陈可铣刻的印钮，多以古兽和动物为题材，雕成的兽钮多“穿钱”或“穿环”，有三环、五环，多时达到九环，也是雕钮一绝。
最为名重寿山石雕坛的是“西门派”的薄意雕刻艺术，其名声与风格一直流传影响至今。此应归功于“西门派”薄意大师林清卿的刻意追求和登峰造极的成就。林清卿，清末民初福州西郊观前人，自幼聪慧好学，对诗书画尢感兴趣。开初受艺于陈可应门下，学薄意雕刻颇有成就。他不因此满足，认为当时的薄意作品“不居画理，不究章法”，应从国画中吸收养分，开辟薄意新境界。他毅然放下雕刀，出门拜师学画，尤其学花鸟双钩和工笔，还致力于古代画像砖的研究。数年之后，画艺遂成，又回头来作薄意雕刻。林清卿此时的作品，融雕刻与绘画于灵石，一方薄意，就是一幅立体的画，既有笔墨韵味，又有金石雅趣。他还做到得心应手，意到艺成。林清卿开创了新的薄意艺术境界，使他自然百然地登上了“西门派”薄意艺术大师的宝座。当代人都昵称他为“西门清”。
“西门清”的巨大贡献，不仅在于以画入石，创立新薄意，更重要的使整个薄意艺术出现了崭新的局面。首先是扩大了薄意的题材，反映的内容丰富多彩。凡传统人物、宜人山水、四时花卉、各种鸟虫等无不及；古典文学中的生动情节、喜闻乐见的民间传说、精彩的戏曲片段、幽思深邃的诗话词话等，都成了薄意创作的题材。其次是章法改变，刀法含情。“西门清”相石善审曲度势，用刀如下笔传神。作品繁简有致，洗练纯熟，而且以薄胜厚，越薄越妙越神。他是“在杨玉璇、周尚均两家中别开生面者”。因此，林清卿薄意艺术的卓越贡献是寿山石文化一件划时代的创举。
可惜，“西门清”一生不收门徒。“西门派”传人中私淑于林清卿者仅有可数的王炎铨、杨鼎进、王雷庭三人。他们在艺术上都颇有成就，使“西门清”的雕技艺术不致失传，且益加发扬光大。不过，三人中，王炎铨寿短，３４岁英年早逝。杨鼎进赴台，初仍从事寿山石雕，后改事别业。王雷庭则成了唯一深谙林氏技法真谛者。他的独特长处在于因材施艺，巧掩瑕疵，刀法圆熟，层次分明。他选择的一块重４００克的田黄冻石刻《香山九老图》，在香港展出，轰动香江。他晚年尢精于薄意与浮雕相结合的刀法，创作现代新题材作品。其代表作《东方红组雕》和《红色闽西——长岭寨》薄意，由福建省博物馆收藏。 寿山石雕的西门派 |
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| 寿山石雕的西门派 |
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