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古今名人咏赞大理石
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杨升庵笔下的大理石
《题梁生霄正苍山奇石屏歌》
苍山嵯峨十九峰，暮霭朝岚如白虹。
南中诗人有奇句，天将玉带封山公。
赋形比物亦何似，昔闻今见将无同。
何年巧匠斫山骨，缩入君家石屏中。
恍如黄鹤楼前晴川芳草景，
历历又若藤王阁上长天秋水烟蒙蒙。
海岳研山何足贵，坡仙雪浪难争雄。
我言非夸君不见，去年曾献明光宫。
“从此丹青一家皆为俗笔”
著名的地理学家和大旅行家徐霞客，于明崇祯十二年（公元1639年）三月到大理，在崇圣寺、清真寺和三文笔村的石工家，见到了一批大理石，发现大自然的造化之功，居然会有这般神奇，顿时大吃一惊，赞叹不已。
徐霞客看了这些大理石以后，不仅对其天然画面作了生动形象的描写，而且从中悟出了天地制造万物竟会有这样神奇莫测，他感慨万端地赞叹道：“故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣。”
虽然看起来徐霞客在赞誉大理石的同时，认为“从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣。”这样好象把画艺术贬得太低了。然而我们只要稍加比较，就能体会到，即便是出自丹青高手的名画，毕竟还是人工之作。而大理石所表现出来的则完全是一种自然和谐的美，不加人工点染，自然形成气象万千的山峦云水、人物、鸟兽。其天然生成的色彩、层次。构图和画面所表现出的气势、风格，都是任何画家所难以比拟的。所以，徐霞客的字里行间，我们对大理石的神韵不是可以见其一斑了吗？
明代中期，学识渊博的大理著名文人李元阳（公元1493——1580年），在他的许多重要著作中都描写过大理石。李元阳写大理石和采支工匠生活的诗，主要有《石屏歌》、《露树石屏七尺》、《苦雨叹》、《登城感时事》等。现录《露树石屏七尺》于后：
丹青为骨白如肌，压倒人间老画师。
韦偃嶝中桥断处，平泉墅里酒醒时。
胡床椅玉炎蒸薄，繁几移琴韵格奇。
借问子云萧字壁，可能风雨不离坡。
明代万历年间的越南点兵官邓子龙，在大理“万人冢“写过一首吊唐军阵亡将士的诗，几百年来都为人们广为传诵。但他还有一首咏赞大理石的诗，写得更耐人寻味，即《题苍石屏风》：
本是石中石，生成山外山。
任教风雨恶，不改旧时颜。
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