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走进大奇石文化时代
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全球石材网2005年07月27日
奇石收藏发展到今天，是和人们日益增长的文化、艺术素养及社会环境分不开的。与中国其他艺术品收藏相比，奇石收藏虽说时日尚短，但其普及面广、参与性强、资源丰富的优势越加显示出它的强大生命力。但是，我们也不能不看到，奇石收藏和奇石文化日益显现出的畸形发展和不足。为了使中国藏石沿着健康的道路发展下去，为了让中国藏石走进大奇石文化时代，藏石界的仁人志士无疑是此重任的主力军。这不仅是藏石者的心愿，更是中国奇石收藏发展到一定阶段的必然需要。
一、从无序走向规范
从收藏奇石的那天起，奇石的名称就一直在困惑着我们。中国地大物博、幅员辽阔，风俗和语言差异较大。于是，在奇石的称谓上出现了不同的叫法。有的叫“奇石”，有的叫“观赏石”，还有的叫“雅石”等等。另外，对于石面呈现人、物、景等图案的奇石，有的称其为“图案石”，有的称其为“画面石”，有的称其为“色纹石”，还有的称其为“纹理石”。在“奇石的分类”等问题上，分歧还要更大一些。在奇石收藏的起步阶段，这些不规范的叫法是难免的。可是，时至今日，我们的收藏已经走过了十几个春秋，奇石收藏的队伍中也呈现出了许多的专家和优秀人才，全国上下成立了诸多“石研会”、网站和国家级的民间组织，可谓是“百花盛开、群芳斗艳”。在此时，这些浅层次问题仍然存在，人们就不能不静下心来认真地反思：我们石友的旗帜——“石文化”到底出现了什么问题？或者说“石文化”在奇石收藏中的指导作用在哪里？一种东西，多种叫法，确实让人摸不着头脑。这些无序的状态直接干扰了石友的思维、交流和鉴赏，也影响了把它向更高、更广层面的宣传，从远处讲，“无序”将有损于我国在国际间的奇石交流。规范、有序的奇石名称及其分类，不仅使人对奇石的概况一目了然，它还是高文化层次的体现，更是我们走进“大奇石文化”殿堂必不可少的基础工作。
二、从盲目收藏走向理性收藏
收藏奇石伊始，大多数人都会出现盲目性。这时候的盲目性是一种热情，也是一种积极的表现，掌握好了，它会为今后的理性收藏铺下成功之路。但是，盲目性时间不可过长，长时间的盲目性必然导致随心所欲，而它带来的将是难以下咽的苦果，其先例举不胜举。收藏奇石不象购物那样轻松，它是“脑力劳动和体力劳动”相结合的成果，它是将“艺术欣赏”或“增值”作为底线的一种投资。有人冀望它带来“富有”，也有人冀望它带来“愉悦”，但是，达到这些目的，是需要理性的心态。理性的收藏，说到底就是“眼力”和“目的”相融和的产物。理性收藏表现出来的是有条不紊，“临阵不乱”，因为在理性收藏者心里早已有了“一把尺子”。理性收藏的每一步，都是为了达到既定的目标，从不半途而废。理性收藏的成果，是完全按照理性思维完成的，它最后带给收藏者的不仅仅是喜悦，更是一种辉煌的成就感。所以，理性收藏是收藏中最高、也是最理想的境界。
走出了“盲目性”，说明你已经能正确地看待自己的收藏；而走进“理性”，才是真正步入了成熟。当全国大多数的石友，都能理性地对待收藏奇石之日，就是我国的奇石收藏迈向“大奇石文化”时代之时。
三、从个体走向联合
用“雨后春笋”来形容我国的石友数量在近年的发展，是最恰当不过的了。无论是打开电脑、电视或翻开报纸，人们都能在不经意间看到奇石的信息，奇石走向社会，走向家庭已成不可逆转的潮流。但是，稍微要留心的话就会发现，这个潮流是时断时续的，而且势头颇弱。这就不能不引起石友的焦虑和不安，问题的症结到底出在哪里？其实，别的行业也出现过类似的情况。比如“浙商”，它一开始的个体经营，颇有“一叶小舟”脱缰之势，甚是得意。但当他们各自驶进“宽广而汹涌”的海面时，顿感自身的弱小和无助。此时，他们方才醒悟，“一叶小舟”虽说自由，但难以抵挡大风大浪的侵袭，最后是要以“沉船”作为代价的。于是，各行各业的“协会”应运而生，“一艘艘”机构规范、监督有力、上下负责、力量雄厚的“航空母舰”驶向海面。“浙商”从此在市场上站稳脚跟，成为我国继“晋商”、“徽商”之后的又一霸主。“浙商”的经验给了石友们很好的启示，市场的法则就是“大吞小，强凌弱”，奇石市场也不能游离于市场法则之外。市场是无情的，但也是有情的，它亲赖大而强和顺应自己的人，除此之外一概排斥。毋庸置疑，我国也有一些规范的省、市石文化组织，这是可以从大型赛事中一眼就看出的：协调的布局、突出的主题、高层次的品味，给人以亲和力与美感，让人回味久远。这样的布展，得奖的概率是非常高的。与此相反的是，松散、无主题、层次低，缺乏竞争力，其身后的“组织”工作可想而知，而得奖更是可望不可及的事。透过种种现象，人们似乎可以领悟到：奇石收藏发展到今天，无“联合”或“组织”不健全，只靠“单枪匹马”是无法在中国这个市场上打赢了，更不用说走向世界。其实，“联合”或“组织”并不意味着侵吞，它只是把诸条细绳拧成一根大缰，有利于“远航”。联合，有利于双方或多方，能达到双赢的效果。“各自为战”是奇石收藏初期的方法，消耗资源是其弊病之一，而资源的浪费无疑于自损。奇石收藏只有做大做强才能立于不败之地，走出“个体”，走向“联合”，是发展的必然，也是“大奇石文化”时代赋予每位石友的重任。
四、从收藏走向研究
如果把“石文化研究”比作“圣殿”，而单单收藏奇石，只能算是走在“通往圣殿的大道”上。收藏，是任何人都可以做到的，而研究则不然。看一个收藏者的水平，不仅要看其藏石的质量，更要看其鉴赏的能力，也就是说，审视奇石的观点是否新颖，语言和文字上的表达是否准确、到位。看一个地区的收藏水平也是如此，只不过再加上“研究”和“收藏”的人数之比而已。这里，我们并不是排斥“收藏”，相反的还要大力普及。因为，只有在普及的基础上才能提高收藏和研究水平。“研究”和“收藏”除了是个人行为之外，还有文化程度和文学、艺术修养及悟性上的差异等原因所至。当然，一座城市的历史文化和艺术氛围，也会对当地的居民起着潜移默化的作用。尽管如此，这些状况都是可以改变的。作为个人，可以多读鉴赏文章、多交流；而作为一座城市，则需要通过“石研会”把“有识之士”组织起来，对当地奇石进行考查、研究，汇文成册，或不定期地出一些鉴赏资料，以便于交流。有能力的“石研会”，还可以把本地多家网站有条件的联合起来，形成一个拳头，集中力量做好本地奇石的宣传和研究工作。目前，有些“石研会”只是简单地做做当地或赴外地的参展工作，自己把自己“降级”使用，其行为直接或间接地阻碍了石友和该地的“石文化”发展。另外，全国各地的奇石鉴赏家，完全可以在网上，对各种奇石的方方面面进行沟通、交流、讨论，这种不谋面的“研讨”，可能会更有利于自身及“石文化”的发展。
研究奇石是一项繁重的脑力劳动，但也是提升一个人或一座城市赏石层次的必由之路。虽说研究奇石是个人的工作，但它对一座城市的文化而言，就是一种不可磨灭的贡献。所以说，“石研会”任重而道远，切不可等闲视之。
五、结束语
“大奇石文化”倡导的是“古为今用”“洋为中用”的石文化思想，它的包容性特别强，与石文化相关联的艺术均能被吸收、发扬；“大奇石文化”特别善于利用现代科技手段来传播自己、发展自己；“大奇石文化”是在“求同存异”的基础上，在全国石友中形成的一种大精神、大思维、大观念、大文化，它是中国藏石走向世界的必然之路，也是唯一之路。我们可以相信，经过全国石友的共同努力，“大奇石文化”时代离我们已经不远了。
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