|
|
“石”话实说:外行与内行
|
|
|
老子曰:“……有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……”他的意思是说世间万物相反相成,既相互对立又可以相互转化。
对于玩石头而言,就没有绝对的内行和绝对的外行。
内行看门道,所谓的“门道”包含了一些知识、经验和概念,但可能同时包含各种各样的成见和似是而非的“伪知识”。当你面对一块具体的石头时,这些知识和“伪知识”也许会干扰,甚至蒙蔽了你内心的真实感受。只有“无知者无畏”的外行,才可能像《皇帝的新装》里的那个儿童,迸出一句令人吃惊的真理来。
举个例子说吧,田黄,寿山石的无上至尊。那么,我们来分析一下——从矿物学的角度,田黄无非是一种石头,它的可贵之处,剥离了附加其上的皇家色彩,就剩下那种独特的温润感。如果连“温润”两字也不具备,它还是好石头吗?然而,又有几个玩家敢讲田黄的“坏话”?敢于像一个外行那样,承认一块粗劣的田黄在美感上还不如一块优质的焓红呢?
撇开鉴赏不论,即便从收藏或者投资来看,内行也未必比外行更有优势。
几年前,笔者的一位朋友,为了收藏名家篆刻,准备购买一批印章石。他对石头纯属门外汉,但他也有他的标准:色彩好看,质地通透,个头大,无裂格。为了不挨“宰”,请了一个“专家”作向导。但以他的资金和他的那些标准,要想买到足够数量的寿山石印章,是一项“不可能的任务”。这时,他发现内蒙古巴林石乏人问津,物美价廉。为了完成买印章这件事,他决定转买巴林石。
在当时看来,这样的“傻事”怎么能做呢?然而笔者的这位朋友意志坚强,在“专家”的不断阻拦和打击下,仍以充满“水分”的价格,如数购进了堪称上品却被内行讥讽为“坐火车来”的“老巴”。
这件“傻事”的结果是,该朋友的巴林石如今“一不小心”升值了近10倍,而那位“专家”仍在市场上为一些并无魅力可言的寿山石与摊主争胜于毫厘之间。
内行从不缺少“知识”,却往往缺少常识。
笔者以为,关于寿山石的常识起码有这么几点:一、寿山石有价值是因为它是一种宝石;二、市场上的寿山石只有一小部分是宝石,而大部分仍是顽石;三、宝石与顽石的主要区别是通灵、纯净、细腻。
需要指出的是,当你觉得自己已经是个内行时,就可以不时地温习这些常识。
只有常识,才能帮助我们从小胡同和牛角尖重新回到大路上。
“石”话实说:外行与内行 |
|
|
| “石”话实说:外行与内行 |
【打印本页
关闭】 |
|